Oshe Kana

Nació la ceremonia del mumuraye el día de itá

Oshalufón era un hombre muy viejo y tenía tres hijos a los que no podía cuidar adecuadamente, pues el tiempo no le alcanzaba. Cuando regresaba cansado del trabajo, todavía tenía que seguir trabajando en la casa para preparar la comida de sus hijos: Oshagriñan, Oshanlá y Ayalguna.

Decidió buscar a una mujer responsable que pudiera cuidar de sus hijos y ocuparse de los trabajos del hogar. Eshu Yelede le recomendó a una señora llamada Eure, quien se comprometió a trabajar en la casa de Oshalufón. Sin embargo, después de un corto tiempo, no se ocupaba de la casa ni cuidaba a los tres hijos de Oshalufón.

Oshalufón la llamó varias veces por su negligencia, pero ella no se enmendaba. Entonces, Oshalufón fue a consultar con Orunmila.

Orunmila en el osode vio este Ifá y le mandó a Oshalufón que fuera a ver a Oggún, pues tenía que hacerse ebó con Eure para que Oggún la matara, pero debía ser durante el día y en un lugar donde hubiera mucha gente, hombres, mujeres y niños, y cuando le cortara la leri, también debía cortarle un pedazo de la emu (tetas) y darle a probar a cada persona presente un pedacito de la emu de la Eure.

Oggún cumplió la orden de Oshalufón y le cortó la leri a la Eure por no oír consejos, por ser abandonada, despreocupada y desobediente, y Oggún cantó: «Ikú Baba Le Kutan Mamuraye, Ikú Mako Senda Eure Mamuraye. Kaashama Ala Iboru, Kaashama Ala Iboya, Kaashama Ala Iboshishe».

Con esto Orunmila y Oshalufón le demostraron al mundo la necesidad y preocupación de las madres por sus hijos, pues el abandono y el poco cuidado de las madres irresponsables pueden llevar a situaciones fatales.

La cría del loro

Obatalá estaba iniciando un gran negocio y estaba experimentando muchos problemas para cumplirlo porque su segundo al mando no podía ayudarlo. Cansado de la situación, decidió visitar a Orunmila para solicitar ayuda. Este último le aconsejó hacer un ebbo y luego comprar un criado para que lo ayudara.

Obatalá hizo el ebbo y, cuando llegó el criado, se dio cuenta de que era discapacitado. Pensó que Orunmila lo había engañado, pero, aún así, decidió seguir adelante con su negocio. Se fue al campo y dejó al criado en casa para que cuidara de ella. Mientras tanto, el criado tuvo la idea de sembrar el maíz con el que se había hecho el ebbo. A los siete días, los loros llegaron para comer el maíz, pero el criado los ahuyentó. Al día siguiente, el criado construyó una trampa y atrapó a una bandada de loros. Desnudo, como Dios lo trajo al mundo, el criado arrastró a los loros capturados hasta la habitación de Obatalá.

Al día siguiente, Obatalá llegó a casa muy cansado y el criado discapacitado le advirtió que fuera cuidadoso al entrar a la habitación para que no se escapara lo que había adentro. Obatalá, incrédulo, obedeció y abrió la puerta con cautela. De repente, entró y se sorprendió al ver muchos loros dentro. Le preguntó al criado cómo los había capturado y el criado le contó su estrategia. Obatalá comenzó a quitarles las plumas a los loros y construyó un gallinero para ellos. Luego, se puso una corona de ikode y liberó al criado, a quien le dio dinero y mujeres. Desde entonces, todos los que necesitaban plumas de loro debían ir a Obatalá para comprarlas.

Obatalá Oshalufón

En este camino, Obatalá era conocido como Oshalufón y vivía junto a Orugbo, quien tenía tres hijos: Jesús, María y José. Oshalufón pasaba por muchos problemas para cuidar a los hijos de Orugbo, ya que no tenía suficiente tiempo para atenderlos mientras trabajaba.

Cansado de la rutina diaria, Oshalufón decidió contratar a una mujer responsable para que cuidara de su casa y sus hijos. Sin embargo, resultó que la mujer era una chiva. Oshalufón le advirtió que solo quería que se encargara de la casa y los niños.

La chiva se comprometió con Oshalufón, pero después de un tiempo, demostró ser muy irresponsable y no cumplió con sus deberes. A pesar de las advertencias de Oshalufón, la chiva no cambiaba su comportamiento. Por lo tanto, Oshalufón decidió buscar a Oggún y pedirle que le cortara la cabeza a la chiva en el parque, a la luz del día y en presencia de muchos hombres, mujeres y niños. También le pidió que cortara las ubres de la chiva y que les diera a probar a todas las personas que estuvieran en la plaza.

Oggún cumplió la orden de Oshalufón y le cortó la cabeza y la ubre a la chiva en la plaza, donde todos los presentes probaron la ubre. Oggún cantaba: «Ikú Babala Kuetun Mamuraye Ikú Maku Senda Eure Mamura Aye Ali Bori Kashama Bolañi A La Iboru Ikú Bara La Aue Kuetu Mamura Aye Ikú Maku Senda Eure, Mamura Aye».

De esta manera, Oshalufón demostró al mundo la importancia del cuidado maternal hacia los hijos. La falta de atención, el abandono y la irresponsabilidad de una madre pueden llevar a consecuencias fatales que pueden poner en peligro la vida de sus seres queridos.