Okana Ogunda

Cómo Obatalá Engañó al Gato

: En este camino, el gato tenía una gallina negra y fueron al río a bañarse. En el camino de regreso, la gallina escapó del gato y se metió en la casa de Obatalá, quien en ese momento se estaba lavando la cara. Como tenía las manos enjabonadas, al ver a la gallina, la embarró de espuma. Cuando el gato llegó reclamando a su gallina, Obatalá le preguntó de qué color era y el gato le contestó que era negra. Obatalá lo llamó mentiroso, ya que la gallina que tenía en su casa era jaspeada.

Donde Oggún encadenó a Shangó

Aquí fue donde Oggún encadenó a Shangó mientras éste dormía. Shangó al verse encadenado, se acordó de su gran poder que tenía en su boca y sopló fuertemente sobre la cadena, salió candela por su boca que fundió la cadena liberándose.

La persona tiene candela en la boca. Modere su modo de hablar, para que no se perjudique. Por su boca lo pueden matar. La persona cuando se molesta contesta en forma descompuesta. Cuidado con amarres.

Camino 3

En la tierra de Aberi Beya, vivía un awo llamado Shayelorun quien gobernaba creyendo que tenía más poder que nadie debido a su dominio sobre su ahijado Omologu, también conocido como Awo Mayora. Debido a esta circunstancia, Awo Shayelorun tenía a todos bajo su dominio.

En la tierra de Awayebe Ifá, vivía un awo llamado Oba Yeni Alare Lade Ifá, quien tenía a Elegbá como su hombre de confianza. A pesar de que Elegbá tenía la intención de visitar la tierra de Aberi Beya para ver cómo estaban viviendo, Awo Oba Yeni Alare Lade Ifá siempre se lo impedía, diciéndole que dejara que Awo Shayelorun viviera como había estado haciendo hasta ese momento.

Un día, Shangó llegó a la tierra de Awayebe Ifá y habló con Elegbá, quien le contó cómo estaban viviendo en esa tierra sin que les faltara nada, felices y conformes con todo. Entonces, Shangó le preguntó si había ido a visitar la tierra de Aberi Beya, a lo que Elegbá contestó negativamente. Shangó se molestó mucho y decidió salir hacia la tierra de Aberi Beya, donde se vivía bajo el imperio de la fuerza impuesta por Awo Shayelorun y su ahijado Mayora, quien dominaba a la gente a través de los inshes que les hacía.

Esta información disgustó mucho a Shangó, quien cantaba junto a Ozain y Waye Yeni Laye Ifá mientras se dirigían a la tierra de Aberi Beya. En el camino, se les presentó una mujer llamada Waye Yeni Laye Ifá y los tres hicieron un juramento con las manos juntas sobre la tierra para quitar el mal que había en la tierra de Aberi Beya. Cuando la mujer llegó a la tierra de Aberi Beya, Awo Shayelorun le dijo a su hijo Omologu Awo Mayora que mirara para ver lo que ella traía.

Omologu Awo Mayora la miró enseguida y adivinó la razón de la visita de Waye Yeni Laye Ifá, y le hizo un inshe, dejándola también en la tierra de Aberi Beya. Pasaron los días y Shangó y Ozain no recibieron noticias de ella, lo que los preocupó mucho, por lo que decidieron regresar a la tierra de Awayere Ifá. En el camino, pensaron en hacer algo por Elegbá, y Ozain propuso: «vamos a pensar por ile ibu y allí vamos a coger una ayapa».

Entonces, Ozain vio que Shangó llevaba una igon (botella) en las manos y le preguntó qué contenía. Shangó le respondió que era oti, lo que alegró mucho a Ozain, quien le dijo a Shangó: «ahora sí vamos a triunfar». Invitaron a Elegbá a comer y este aceptó, diciendo que tenía hambre porque no había comido. Shangó y Ozain sacaron la ayapa y el oti, le dieron de comer a Elegbá y comieron ellos también. Cuando estaban tomando el oti, llegó Awo Oba Yeni Alare Lade Ifá y lo invitaron a unirse a ellos, lo que alegró mucho a este.

Inmediatamente, Ozain y Shangó le dijeron a Awo Oba Yeni Alare Lade Ifá que él también tenía que ser dueño de las tierras de Aberi Beya, y para lograrlo, era necesario unir las dos tierras. Awo Oba Yeni Alare Lade Ifá, obedeciendo su instinto de conservación, preguntó cómo se podría hacer eso. Ozain y Shangó le dijeron que para lograrlo era necesario quitarle el poder de la fuerza con que gobernaba Awo Shayelorun y que la única forma de hacerlo era prestando un juramento entre todos, pero que Elegbá ya tenía la intención de irse de la tierra de Aberi Beya.

Se unieron las tierras de Aberi Beya y Awayebe Ifá

Awo Mayora se dirigió a su secreto y quedó pasmado al ver que no estaba en su lugar y comenzó a buscarlo desesperadamente por todos lados. Al ver que no lo encontraba por ninguna parte, se volvió loco. Cuando Awo Shayelorun se dio cuenta de lo que pasaba, enterró el secreto en el mismo lugar donde estaba antes. En ese momento, Shangó, Elegbá y Ozain entraron y, al ver lo que había hecho Awo Shayelorun con Awo Mayora, Shangó cogió un eyele mesan y lo llevó al lugar donde estaba enterrado el secreto, llamando a Eggun. Inmediatamente, comenzaron a unirse las tierras de Aberi Beya y Awayebe Ifá, convirtiéndose en una sola.

Shangó y Ozain, junto con Elegbá, hicieron un juramento a Awo Shayelorun y le dieron un baño con iweweyeye, jurando este cumplir todos los mandatos. Inmediatamente, se dirigieron a la tierra de Awayebe Ifá, donde todos se dieron las manos y se abrazaron. Elegbá quedó responsable de asegurarse de que Awo Shayelorun cumpliera con todo lo pactado.

Donde Oggún Quería hacerle trampas a Shangó

En aquellos tiempos, los Santos querían reunirse como médicos, pero siempre había guerras y desuniones. Ante esta situación, fueron a la casa de Orunmila, quien mandó a buscar a Oggún. Durante la reunión, había una mujer por la cual Shangó y Oggún se enamoraron, lo que provocó una discusión entre ellos que llegó al punto de desafiarse a pelear. Oggún le dijo a Shangó que lo esperaría esa noche junto a la mata de caimito. Shangó fue y le dijo a Asasi que iba a poner un muñeco en la mata de caimito y entregó una cadena y una soga para que amarrara a Shangó en dicha mata.

Cuando Shangó llegó a esperar a Oggún y se paró al lado de la mata, Oggún que estaba escondido avisó a Asasi que fuera para allá. Esta, sin fajarse, lo hizo y Oggún salió de su escondite y le dijo a Shangó: «ves cómo te engañé». Cogió la soga para amarrarlo por los pies y en ese momento cayó una centella que desbarató la mata. Llegó Oyá y le dijo a Oggún que eso no podía ser, que aunque ella y Shangó estaban disgustados, no permitiría ese abuso. Oggún se asustó y se metió en el monte, y así fue como Oyá salvó a Shangó.

Una mujer lo salva de un peligro muy grande.

Maferefun Shangó, Oggún y Orunmila

También se le da una jicotea a la puerta de la calle. A la persona que le sale este Ifá si es mujer le gusta ofikale por idi, pues padece de estreñimiento de los nervios y tiene que tener cuidado con una operación. La jicotea se le da si la persona es awo o si tiene santo asentado.

Había un hombre cuya situación económica y social era pésima debido a sus malas relaciones con las demás personas. Un día, decidió buscar ayuda en Orunmila, quien lo registró y le dijo que su mala suerte se debía a la falta de reconocimiento de su padre, Shangó. Orunmila le indicó que debía darle tres jicoteas cocinadas con harina y quimbombó, y llevarlas al pie de una palma, para luego llamar a su padre.

El hombre no creyó lo que Orunmila le había dicho y su situación empeoró aún más, hasta que se encontró con Oggún, quien le recordó que estaba sufriendo por no reconocer que era hijo de Shangó. En su ira, el hombre retó a los Santos a demostrarle que era cierto. En ese momento, hubo un trueno fuerte y una descarga eléctrica cayó delante de él. Convencido de que era hijo de Shangó, se arrodilló en el suelo y le pidió perdón a su padre por haber dudado de él.

A partir de ese momento, la suerte del hombre comenzó a cambiar. Aquellas personas que antes no lo querían, comenzaron a rendirle Moforibale.

En este camino hablan las plantas y los astros, principalmente el sol, la luna y el arcoíris. Se le hace una ceremonia al sol, a la luna y al arcoíris. Hay ponerle saraeko para refrescar la tierra y darle de comer a Elegbá. Hay que hacer oparaldo en el ile; hay que darle de comer a los Santos y a la basura.